儀式和典禮VS真理和宗教

寫了許多有的沒的文章,好像對人類沒有多大的幫忙,今天就來探討一個嚴肅的議題吧!

也許宇宙主宰者只有一位,雖然由於我們的局限而以不同名稱來稱呼祂(如上帝、阿拉、天帝、佛等)。例如,為了解渴,某人可能要求‘瓦的’(water ,英語)。一個來自不同國家的人可能要求‘阿瓜’(aqua,拉丁語),而另一人則說要‘巴尼’(pani,印度語),但然您也可以用您最熟悉之語文──‘愛爾’(air,馬來西亞)。但是,不管他們如何稱乎它,他們都要求相同的氧化氫(H2O,組成水的化學元素與比率)。當然佛教中沒有一個宇宙主宰者的信念,容以後在論。台灣被禁書最多的大師──李敖,曾經下了一個很有興的定論,他說:「全世界的宗教的戰都是定義上的戰爭」。

所有的宗教都對人類宣揚相同的道德和靈性真理。它們旳主要教義就是:所有的人都應該奉行良好的品性,對創造主或創教聖人(上帝、阿拉、天帝、佛等)有信心,並和與祂取得交流。

當代的宗教都要求我們「崇拜」或「尊敬」過去的神秘學家(聖人),例如基督(Christ)、摩西(Moses)、默罕默德(Mohammed)、佛陀(Buddha)、克里斯那(Krishna)、老子(Lao Tzu)、古如納那(Gururlanak)等。不過,它們很少人告訴我們,這些神秘學家們如何取得卓越的靈性成就,或教我們怎樣能實際地看見他們,以便向他們學習。它們強調必須對某一本宗教「經典」有信心,但是它們沒有詳細告訴我們,怎樣才能得到經典中所描述的靈性經歷。它們告訴我們說,我們的目的是去取得與上帝(或佛、仙)的交流,但是卻不能提供我們這麼做所需要的工具。它們允諾拯救,但是單憑信心,而且只能在死後才獲得。

禮儀和儀式已經取代了對上帝(或佛、仙)的體驗。我們滿足於在規定的神聖日子,去猶太教堂、寺廟、基督教堂和回教堂;我們以為出席像這樣的儀式,和通過聆聽一個牧師(priest)、佛教師父(monk)、猶太教士(rabbi)、回教學者(mullah)或精通印度教、哲學及法律的婆羅門(pundit)等,吟頌我們的神聖經典或加持,就會獲得拯救。但是,那只不過是心智的妄想。

如果我們的目的是讓我們與上帝(或佛、仙)重新聯合(接觸),經由儀式和典禮又怎能達成呢?聖餐儀式、禮拜儀式和典禮及崇拜的地方,只是限制和阻止我們向內尋求的努力,因為它們以「外在的崇拜」取代了「向內尋求」的位置。“神的國就在你們心裡”《聖經》(路加福音 第17章第21小節);或如聖保羅說的:“豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭麼。”《 聖經》(哥林多前書 第3章第16小節)。這些都是取自《聖經》的話。但是,我們是否理解它們,或注意到它們呢?看來我們並不了解或留意過它們。其實,我們的寺廟、回教堂和猶太教堂,都在表明我們如何將上帝(或佛、仙)限制於物質上。我們怎麼能去限制那無限的呢?無處不在的上帝(或佛、仙),怎麼被磚塊和泥灰或石頭的墻所約束呢?


聖人指向真理並和談及每一個人內在的神聖實體(佛性),和去那裡的簡單道路。他們說,這條道路是去自我發現的自然之道,它是由上帝(或佛、仙)所創造,並自有人類生存以來便已經存在。它並不是人造的。它既不和儀式或典禮有關,也不止於道德品行或善行。聖人們說上帝(或佛、仙)的確存在,並說所有的宗教都試圖與祂建立交流。和上帝(或佛、仙)交流的道路或戒律,一般上稱作宗教。宗教的英文字「religion」來自拉丁文的「religare」,意指「綁」(to bind)或「聯合」(to unite)。它的真正目的是隱藏在其字根裡。「Religion」(宗教)意謂著「和上帝重新聯合」(re‑uniting with God)。如果從內在找到上帝,我們才能與祂聯合;內在的靈性道路對所有的人來說,都是相同的。任何憶念上帝並達到內在交流的人,無論他是誰,都可以被稱為上帝的真正虔敬者。

上帝創造了人類,只有在後來,他們才變成基督教徒、佛教徒、猷太教徒、錫克教徒和回教徒等等。在五百年前並沒有錫克教徒、一千三百年前沒有回教徒、兩千年前沒有基督教徒,兩千五百年前沒有佛教徒,而四千年前也沒有猶太教徒。人類都是人,不管東方或西方的,全都平等,因為他們每個人裡面都有一個靈魂,那是同一位創造主的微粒。

為了證知上帝,人們可以屬於任何宗教。為了取得與創造主的交流,並不需要放棄自己傳統的宗教。所有的人類都能夠會見內在的上帝,不管他的性別,社會地位或宗教是什麼。

聖人告訴我們說,雖然上帝必須在人體的寺廟裡找到,但是在靈魂和上帝之間存在著我執的幕帘,而這就是為什麼靈魂不能看到上帝。二者都同時住在相同的寺廟,但是它們彼此並沒有看見,而沒有任何儀式或典禮可以改變這個事實。唯有真正的靈性修行,內在打坐的修行,能夠除去這幕帘。

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