儀式和典禮VS真理和宗教
寫了許多有的沒的文章，好像對人類沒有多大的幫忙，今天就來探討一個嚴肅的議題吧！
也許宇宙主宰者只有一位，雖然由於我們的局限而以不同名稱來稱呼祂(如上帝、阿拉、天帝、佛等)。例如，為了解渴，某人可能要求‘瓦的’（water ，英語）。一個來自不同國家的人可能要求‘阿瓜’（aqua，拉丁語），而另一人則說要‘巴尼’（pani，印度語），但然您也可以用您最熟悉之語文──‘愛爾’（air，馬來西亞）。但是，不管他們如何稱乎它，他們都要求相同的氧化氫（H2O，組成水的化學元素與比率）。當然佛教中沒有一個宇宙主宰者的信念，容以後在論。台灣被禁書最多的大師──李敖，曾經下了一個很有興的定論，他說：「全世界的宗教的戰都是定義上的戰爭」。
所有的宗教都對人類宣揚相同的道德和靈性真理。它們旳主要教義就是：所有的人都應該奉行良好的品性，對創造主或創教聖人(上帝、阿拉、天帝、佛等)有信心，並和與祂取得交流。
當代的宗教都要求我們「崇拜」或「尊敬」過去的神秘學家（聖人），例如基督（Christ）、摩西（Moses）、默罕默德（Mohammed）、佛陀（Buddha）、克里斯那（Krishna）、老子（Lao Tzu）、古如納那（Gururlanak）等。不過，它們很少人告訴我們，這些神秘學家們如何取得卓越的靈性成就，或教我們怎樣能實際地看見他們，以便向他們學習。它們強調必須對某一本宗教「經典」有信心，但是它們沒有詳細告訴我們，怎樣才能得到經典中所描述的靈性經歷。它們告訴我們說，我們的目的是去取得與上帝(或佛、仙)的交流，但是卻不能提供我們這麼做所需要的工具。它們允諾拯救，但是單憑信心，而且只能在死後才獲得。
禮儀和儀式已經取代了對上帝(或佛、仙)的體驗。我們滿足於在規定的神聖日子，去猶太教堂、寺廟、基督教堂和回教堂；我們以為出席像這樣的儀式，和通過聆聽一個牧師（priest）、佛教師父（monk）、猶太教士（rabbi）、回教學者（mullah）或精通印度教、哲學及法律的婆羅門（pundit）等，吟頌我們的神聖經典或加持，就會獲得拯救。但是，那只不過是心智的妄想。
如果我們的目的是讓我們與上帝(或佛、仙)重新聯合(接觸)，經由儀式和典禮又怎能達成呢？聖餐儀式、禮拜儀式和典禮及崇拜的地方，只是限制和阻止我們向內尋求的努力，因為它們以「外在的崇拜」取代了「向內尋求」的位置。“神的國就在你們心裡”《聖經》（路加福音 第17章第21小節）；或如聖保羅說的：“豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭麼。”《 聖經》（哥林多前書 第3章第16小節）。這些都是取自《聖經》的話。但是，我們是否理解它們，或注意到它們呢？看來我們並不了解或留意過它們。其實，我們的寺廟、回教堂和猶太教堂，都在表明我們如何將上帝(或佛、仙)限制於物質上。我們怎麼能去限制那無限的呢？無處不在的上帝(或佛、仙)，怎麼被磚塊和泥灰或石頭的墻所約束呢？
聖人指向真理並和談及每一個人內在的神聖實體(佛性)，和去那裡的簡單道路。他們說，這條道路是去自我發現的自然之道，它是由上帝(或佛、仙)所創造，並自有人類生存以來便已經存在。它並不是人造的。它既不和儀式或典禮有關，也不止於道德品行或善行。聖人們說上帝(或佛、仙)的確存在，並說所有的宗教都試圖與祂建立交流。和上帝(或佛、仙)交流的道路或戒律，一般上稱作宗教。宗教的英文字「religion」來自拉丁文的「religare」，意指「綁」（to bind）或「聯合」（to unite）。它的真正目的是隱藏在其字根裡。「Religion」（宗教）意謂著「和上帝重新聯合」（re‑uniting with God）。如果從內在找到上帝，我們才能與祂聯合；內在的靈性道路對所有的人來說，都是相同的。任何憶念上帝並達到內在交流的人，無論他是誰，都可以被稱為上帝的真正虔敬者。
上帝創造了人類，只有在後來，他們才變成基督教徒、佛教徒、猷太教徒、錫克教徒和回教徒等等。在五百年前並沒有錫克教徒、一千三百年前沒有回教徒、兩千年前沒有基督教徒，兩千五百年前沒有佛教徒，而四千年前也沒有猶太教徒。人類都是人，不管東方或西方的，全都平等，因為他們每個人裡面都有一個靈魂，那是同一位創造主的微粒。
為了證知上帝，人們可以屬於任何宗教。為了取得與創造主的交流，並不需要放棄自己傳統的宗教。所有的人類都能夠會見內在的上帝，不管他的性別，社會地位或宗教是什麼。
聖人告訴我們說，雖然上帝必須在人體的寺廟裡找到，但是在靈魂和上帝之間存在著我執的幕帘，而這就是為什麼靈魂不能看到上帝。二者都同時住在相同的寺廟，但是它們彼此並沒有看見，而沒有任何儀式或典禮可以改變這個事實。唯有真正的靈性修行，內在打坐的修行，能夠除去這幕帘。
也許宇宙主宰者只有一位，雖然由於我們的局限而以不同名稱來稱呼祂(如上帝、阿拉、天帝、佛等)。例如，為了解渴，某人可能要求‘瓦的’（water ，英語）。一個來自不同國家的人可能要求‘阿瓜’（aqua，拉丁語），而另一人則說要‘巴尼’（pani，印度語），但然您也可以用您最熟悉之語文──‘愛爾’（air，馬來西亞）。但是，不管他們如何稱乎它，他們都要求相同的氧化氫（H2O，組成水的化學元素與比率）。當然佛教中沒有一個宇宙主宰者的信念，容以後在論。台灣被禁書最多的大師──李敖，曾經下了一個很有興的定論，他說：「全世界的宗教的戰都是定義上的戰爭」。
所有的宗教都對人類宣揚相同的道德和靈性真理。它們旳主要教義就是：所有的人都應該奉行良好的品性，對創造主或創教聖人(上帝、阿拉、天帝、佛等)有信心，並和與祂取得交流。
當代的宗教都要求我們「崇拜」或「尊敬」過去的神秘學家（聖人），例如基督（Christ）、摩西（Moses）、默罕默德（Mohammed）、佛陀（Buddha）、克里斯那（Krishna）、老子（Lao Tzu）、古如納那（Gururlanak）等。不過，它們很少人告訴我們，這些神秘學家們如何取得卓越的靈性成就，或教我們怎樣能實際地看見他們，以便向他們學習。它們強調必須對某一本宗教「經典」有信心，但是它們沒有詳細告訴我們，怎樣才能得到經典中所描述的靈性經歷。它們告訴我們說，我們的目的是去取得與上帝(或佛、仙)的交流，但是卻不能提供我們這麼做所需要的工具。它們允諾拯救，但是單憑信心，而且只能在死後才獲得。
禮儀和儀式已經取代了對上帝(或佛、仙)的體驗。我們滿足於在規定的神聖日子，去猶太教堂、寺廟、基督教堂和回教堂；我們以為出席像這樣的儀式，和通過聆聽一個牧師（priest）、佛教師父（monk）、猶太教士（rabbi）、回教學者（mullah）或精通印度教、哲學及法律的婆羅門（pundit）等，吟頌我們的神聖經典或加持，就會獲得拯救。但是，那只不過是心智的妄想。
如果我們的目的是讓我們與上帝(或佛、仙)重新聯合(接觸)，經由儀式和典禮又怎能達成呢？聖餐儀式、禮拜儀式和典禮及崇拜的地方，只是限制和阻止我們向內尋求的努力，因為它們以「外在的崇拜」取代了「向內尋求」的位置。“神的國就在你們心裡”《聖經》（路加福音 第17章第21小節）；或如聖保羅說的：“豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭麼。”《 聖經》（哥林多前書 第3章第16小節）。這些都是取自《聖經》的話。但是，我們是否理解它們，或注意到它們呢？看來我們並不了解或留意過它們。其實，我們的寺廟、回教堂和猶太教堂，都在表明我們如何將上帝(或佛、仙)限制於物質上。我們怎麼能去限制那無限的呢？無處不在的上帝(或佛、仙)，怎麼被磚塊和泥灰或石頭的墻所約束呢？
聖人指向真理並和談及每一個人內在的神聖實體(佛性)，和去那裡的簡單道路。他們說，這條道路是去自我發現的自然之道，它是由上帝(或佛、仙)所創造，並自有人類生存以來便已經存在。它並不是人造的。它既不和儀式或典禮有關，也不止於道德品行或善行。聖人們說上帝(或佛、仙)的確存在，並說所有的宗教都試圖與祂建立交流。和上帝(或佛、仙)交流的道路或戒律，一般上稱作宗教。宗教的英文字「religion」來自拉丁文的「religare」，意指「綁」（to bind）或「聯合」（to unite）。它的真正目的是隱藏在其字根裡。「Religion」（宗教）意謂著「和上帝重新聯合」（re‑uniting with God）。如果從內在找到上帝，我們才能與祂聯合；內在的靈性道路對所有的人來說，都是相同的。任何憶念上帝並達到內在交流的人，無論他是誰，都可以被稱為上帝的真正虔敬者。
上帝創造了人類，只有在後來，他們才變成基督教徒、佛教徒、猷太教徒、錫克教徒和回教徒等等。在五百年前並沒有錫克教徒、一千三百年前沒有回教徒、兩千年前沒有基督教徒，兩千五百年前沒有佛教徒，而四千年前也沒有猶太教徒。人類都是人，不管東方或西方的，全都平等，因為他們每個人裡面都有一個靈魂，那是同一位創造主的微粒。
為了證知上帝，人們可以屬於任何宗教。為了取得與創造主的交流，並不需要放棄自己傳統的宗教。所有的人類都能夠會見內在的上帝，不管他的性別，社會地位或宗教是什麼。
聖人告訴我們說，雖然上帝必須在人體的寺廟裡找到，但是在靈魂和上帝之間存在著我執的幕帘，而這就是為什麼靈魂不能看到上帝。二者都同時住在相同的寺廟，但是它們彼此並沒有看見，而沒有任何儀式或典禮可以改變這個事實。唯有真正的靈性修行，內在打坐的修行，能夠除去這幕帘。
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